A titre de curiosité, voici la définition surtout révélatrice de la mentalité de ses auteurs qu’en donne au début du siècle un dictionnaire de missionnaires catholiques : "mauvaise déesse qui est censée causer et guérir la petite vérole ( et en l’honneur de laquelle on voue des filles à la prostitution)"...
Les autres "compétences" de Mariamman concernent l’agriculture, la pluie, la qualité et la quantité des récoltes. J’ai pu observer à la Réunion des représentations où le pied de canne à sucre fait partie de ses attributs. C’est une divinité spécialement honorée dans les villages du monde drâvidien, ceux dont étaient originaires les aïeux de la majorité des actuels Malbars. De nos jours on édifie dans le monde entier des temples à la déesse.
On peut la représenter, entre autre, sous forme d’un pot ou d’une flamme entourée de serpents. Mai est son mois, comme celui de la Marie des Chrétiens. La ressemblance des noms, la couleur blanche emblématique de Mariamman, d’autres coïncidences peut-être... ont conduit parfois à une plus ou moins vague assimilation avec Marie, par exemple dans l’esprit de personnes impliquées dans la double pratique religieuse. Il me semble en tout cas exclu de considérer, comme certains, la déesse hindoue comme une simple adaptation exotique et païenne de la Mère du Christ. Lors des fêtes annuelles en son honneur, la déesse est amenée, en procession, jusqu’aux maisons des malades qui ne peuvent se déplacer ; ainsi peuvent-ils la prier et lui demander la guérison. L’accompagne alors Katlarien, son "gardien" (du tamoul Kâtthavarâyan).
Les autres "compétences" de Mariamman concernent l’agriculture, la pluie, la qualité et la quantité des récoltes. J’ai pu observer à la Réunion des représentations où le pied de canne à sucre fait partie de ses attributs. C’est une divinité spécialement honorée dans les villages du monde drâvidien, ceux dont étaient originaires les aïeux de la majorité des actuels Malbars. De nos jours on édifie dans le monde entier des temples à la déesse.
On peut la représenter, entre autre, sous forme d’un pot ou d’une flamme entourée de serpents. Mai est son mois, comme celui de la Marie des Chrétiens. La ressemblance des noms, la couleur blanche emblématique de Mariamman, d’autres coïncidences peut-être... ont conduit parfois à une plus ou moins vague assimilation avec Marie, par exemple dans l’esprit de personnes impliquées dans la double pratique religieuse. Il me semble en tout cas exclu de considérer, comme certains, la déesse hindoue comme une simple adaptation exotique et païenne de la Mère du Christ. Lors des fêtes annuelles en son honneur, la déesse est amenée, en procession, jusqu’aux maisons des malades qui ne peuvent se déplacer ; ainsi peuvent-ils la prier et lui demander la guérison. L’accompagne alors Katlarien, son "gardien" (du tamoul Kâtthavarâyan).
VOS DATES
VENDREDI 06 AU DIMANCHE 06 MAI 2018 :
- Temple Pandialé Primat à St-Denis
- Temple Sri Devi Mariamman Casernes St-Pierre
- Temple Rivière des Galets
- Association Shivaïste Stella Matutina à St-Leu
- Temple Ravine Creuse
- Chapelle Kâli Villèle
- Temple Âdi Parashakti de Trois-Bassins
- Temple Viraman Kâli Rivière des Galets
- Fête Mariamman au Kôvil Pandialé de la Rivière des Galets
- Kôvil de la Rue Jacquot à St-Paul
- Temple Kâli Ermitage
VENDREDI 11 MAI AU DIMANCHE 13 MAI 2018 :
- Temple Terre Rouge
- Temple Shri Devi Pandiali (Bois Lait) à St-Pierre
- Temple de Beaufond à St-Benoît
VENDREDI 18 MAI AU DIMANCHE 20 MAI 2018 :
- Temple Draupadi Ammen à St-Louis
- Temple Badra Kâli de St-Pierre
- Temple ACKSKS Bois d'Olives
- Kôvil Maison Rouge
- Temple Bernica Bois Rouge
- Kôvil Ti Pointe
- Temple Ti-Bazar de St-André
- Temple Savanah à St-Paul
- Kôvil Kâli Dan'Bois
DIMANCHE 03 JUIN 2018 :
- Temple de L'Eperon
VENDREDI 08 JUIN AU DIMANCHE 17 JUIN 2018 :
- Marche sur le feu Mariamman au Kôvil Mariamman de Grand-Bois
