1. Brahma Vihah
2. Daiva Vivah
3. Arsha Vivah
4. Prajapatya Vivah
5. Gandharva Vivah
6. Asura Vivah
7. Rakshasa Vivah
8. Paishach Vivah
1. Brahma Vivah Connue comme la meilleure forme de mariage, Brahma Vivah est celle dans laquelle la fille et le garçon appartiennent au même Varna. Tous deux ont terminé le stade de Brahmacharya et appartiennent tous deux à de bonnes familles vertueuses. La dot ne devrait pas être impliquée dans le mariage. Kanyadaan se produit qui se réfère à la transmission de la fille par un père au marié au milieu du chant des mantras. Seules deux paires de vêtements et quelques ornements sont tout ce que la fille apporte à la maison du garçon. Le rituel de Kanyadaan en est la majeure partie.
2. Daiva Vivah Daiva Vivah se réfère à celle dans laquelle la fille est mariée à un prêtre. Lorsque les parents cherchent mais ne sont pas en mesure de trouver un marié convenable pour la fille, ils peuvent décider de l'épouser avec une personne qui officie des cérémonies religieuses. Ce type de mariage est également considéré comme bon, car le mariage de la fille avec un prêtre (ce qui peut évidemment être son âge) lui apporterait la vertu que le prêtre obtient en accomplissant des rituels religieux. Les plus lus: Culte hindou Jour des dieux sage
3. Arsha Vivah C'est le troisième type de mariage selon Manusmriti. Dans ce type de mariage, le marié donne une vache au père de la fille. Cela se fait essentiellement pour que le père puisse payer le mariage. Le père donne donc sa fille au marié. Le marié est censé faire vœu de prendre soin de la mariée ainsi que des responsabilités du propriétaire qui accompagnent le mariage. . Prajapatya Vivah
Le quatrième type de mariage, Prajapatya Vivah est celui dans lequel les parents recherchent un conjoint pour la fille. La principale différence est que le rituel du Kanyadaan n'est pas observé. Le père donne la main droite de la fille dans la main gauche du garçon. De cette façon, il l'accepte comme la moitié gauche de son corps et prend la responsabilité de s'occuper d'elle. Ce rituel est connu sous le nom de rituel Panigrahan.
5. Gandharva Vivah Gandharva Vivah est celle dans laquelle une fille et un garçon décident eux-mêmes de se marier. Les parents ne sont pas présents dans le mariage parce que le consentement n'a pas été pris ou qu'ils n'ont pas accepté le mariage. Le chant des mantras n'est pas terminé. Étant donné que ce type de mariage est conclu sans cérémonies religieuses, il est classé comme inapproprié. Cependant, Kama Sutra et Rishi Kanwa, le père adoptif de Shakuntala au Mahabharata, ont considéré que c'était le mariage idéal.
6. Asura Vivah Dans ce type de mariage, le marié donne des cadeaux ou de la dot au père de la fille et à la fille. Ce mariage est similaire à Arsha Vivah, la différence étant la dot ou les cadeaux sont donnés afin d'amener la fille à la cupidité et non pour aider le père à financer la fonction de mariage. Cependant, le mariage d'Arsha est considéré comme approprié, mais ce n'est pas le cas, car l'avidité de l'argent et non l'adéquation du marié à la fille pourrait devenir le facteur de sélection.
7. Rakshasa Vivah Rakshasa Vivah est celle dans laquelle le marié enlève de force la mariée et la fille contre elle ainsi que les souhaits de ses parents. Ceci est considéré comme inapproprié et interdit religieusement. Ainsi, on peut aussi appeler cela une faute, car elle est contraire aux normes religieuses.
8. Paishach Vivah Suivant sur la liste vient le Paishach Vivah, le type de mariage dans lequel la mariée n'est pas dans ses sens. Elle pourrait être soit fou ou inconsciente. La fille est donc mariée contre son consentement. Ce type de mariage est également interdit religieusement.
2. Daiva Vivah
3. Arsha Vivah
4. Prajapatya Vivah
5. Gandharva Vivah
6. Asura Vivah
7. Rakshasa Vivah
8. Paishach Vivah
1. Brahma Vivah Connue comme la meilleure forme de mariage, Brahma Vivah est celle dans laquelle la fille et le garçon appartiennent au même Varna. Tous deux ont terminé le stade de Brahmacharya et appartiennent tous deux à de bonnes familles vertueuses. La dot ne devrait pas être impliquée dans le mariage. Kanyadaan se produit qui se réfère à la transmission de la fille par un père au marié au milieu du chant des mantras. Seules deux paires de vêtements et quelques ornements sont tout ce que la fille apporte à la maison du garçon. Le rituel de Kanyadaan en est la majeure partie.
2. Daiva Vivah Daiva Vivah se réfère à celle dans laquelle la fille est mariée à un prêtre. Lorsque les parents cherchent mais ne sont pas en mesure de trouver un marié convenable pour la fille, ils peuvent décider de l'épouser avec une personne qui officie des cérémonies religieuses. Ce type de mariage est également considéré comme bon, car le mariage de la fille avec un prêtre (ce qui peut évidemment être son âge) lui apporterait la vertu que le prêtre obtient en accomplissant des rituels religieux. Les plus lus: Culte hindou Jour des dieux sage
3. Arsha Vivah C'est le troisième type de mariage selon Manusmriti. Dans ce type de mariage, le marié donne une vache au père de la fille. Cela se fait essentiellement pour que le père puisse payer le mariage. Le père donne donc sa fille au marié. Le marié est censé faire vœu de prendre soin de la mariée ainsi que des responsabilités du propriétaire qui accompagnent le mariage. . Prajapatya Vivah
Le quatrième type de mariage, Prajapatya Vivah est celui dans lequel les parents recherchent un conjoint pour la fille. La principale différence est que le rituel du Kanyadaan n'est pas observé. Le père donne la main droite de la fille dans la main gauche du garçon. De cette façon, il l'accepte comme la moitié gauche de son corps et prend la responsabilité de s'occuper d'elle. Ce rituel est connu sous le nom de rituel Panigrahan.
5. Gandharva Vivah Gandharva Vivah est celle dans laquelle une fille et un garçon décident eux-mêmes de se marier. Les parents ne sont pas présents dans le mariage parce que le consentement n'a pas été pris ou qu'ils n'ont pas accepté le mariage. Le chant des mantras n'est pas terminé. Étant donné que ce type de mariage est conclu sans cérémonies religieuses, il est classé comme inapproprié. Cependant, Kama Sutra et Rishi Kanwa, le père adoptif de Shakuntala au Mahabharata, ont considéré que c'était le mariage idéal.
6. Asura Vivah Dans ce type de mariage, le marié donne des cadeaux ou de la dot au père de la fille et à la fille. Ce mariage est similaire à Arsha Vivah, la différence étant la dot ou les cadeaux sont donnés afin d'amener la fille à la cupidité et non pour aider le père à financer la fonction de mariage. Cependant, le mariage d'Arsha est considéré comme approprié, mais ce n'est pas le cas, car l'avidité de l'argent et non l'adéquation du marié à la fille pourrait devenir le facteur de sélection.
7. Rakshasa Vivah Rakshasa Vivah est celle dans laquelle le marié enlève de force la mariée et la fille contre elle ainsi que les souhaits de ses parents. Ceci est considéré comme inapproprié et interdit religieusement. Ainsi, on peut aussi appeler cela une faute, car elle est contraire aux normes religieuses.
8. Paishach Vivah Suivant sur la liste vient le Paishach Vivah, le type de mariage dans lequel la mariée n'est pas dans ses sens. Elle pourrait être soit fou ou inconsciente. La fille est donc mariée contre son consentement. Ce type de mariage est également interdit religieusement.
