Histoire
La Marche sur le feu est un festival hindou international originaire du sud de l'Inde. Il est pratiqué non seulement en Inde et à Singapour, mais même en Afrique du Sud et partout où il y a des Indiens du Sud.
La déesse Draupadi est l'héroïne du Mahabharata et est une déesse commune du village, ou Amman (déesse "mère"). Elle préside à faire de la fouille dans les rituels du sud de l'Inde, tout comme Mariamman, qui est la déesse principale du temple de Sri Mariamman.
Le Temple de Sri Mariamman est également le plus ancien et le plus grand temple hindou à Singapour et où Theemithi a été pratiqué ici depuis 1840. Le chemin de fer est en fait l'aboutissement d'une promenade de quatre kilomètres qui commence au temple Sri Srinivasa Perumal à Serangoon Road. Les raisons pour commencer au temple de Perumal sont incertaines mais il est suggéré que l'emplacement est choisi uniquement pour des raisons pratiques.
En 1997, environ 2 500 personnes se sont présentées pour le rituel de fête de feu avec jusqu'à 10 pour cent d'entre eux étant chinois. Plus de 20 000 personnes se retrouveraient pour les rituels de pénitence, en commençant plusieurs semaines avant le passage à feu.
Légendes
Theemithi n'est pas seulement un rituel unique effectué en une journée particulière. C'est en fait l'aboutissement de plusieurs rituels religieux qui récidive des événements importants et favorables de l'épopée hindoue : le Mahabaratha. Theemithi signifie la victoire d'une guerre dans le Mahabaratha qui a eu lieu entre deux familles, les Pandavas et les Kauravas, les Pandavas étant victorieux.
Draupadi, épouse de Pandavas et l'héroïne de l'épopée, est représentée comme une personne qui souffre de nombreux malheurs, mais qui tient fermement au dharma, aux principes et à la morale hindous. De même, pendant toute la durée de la lecture du Mahabharatha, les marcheurs et les autres dévots font des sacrifices tels que l'adoption d'un régime végétarien strict et l'abstention de toute participation conjugale.
Selon l'épopée, Draupadi, en voyant les cadavres des membres de la famille Kaurava, peigne ses cheveux pour la première fois en 13 ans. La grande finale de la victoire a été lorsque Draupadi prend feu, un processus connu sous le nom de Theemithi, pour prouver sa virtuosité et sa chasteté par son adhésion au dharma. C'est cette victoire de la guerre avec les Kauravas marqués par Theemithi. Le theemit récidive cet événement alors que le pandaram (prêtre principal) marche à travers le feu avec le karakam (un pot sacré et décoré), la déesse à l'intérieur est ainsi testée à nouveau. De même, ses dévots, s'ils sont aussi purs que Draupadi, traverseront les charbons indemnes.
Rituels
Lecture du Mahabharatha :
Pour commémorer cette occasion, un drapeau est hissé sur le personnel du drapeau au Temple. Ce drapeau est celui d'Arjuna avec une image de Hanuman, le Dieu des singes, symbolisant la force. À partir de ce jour, les portions de la version tamoule du Mahabaratha sont lues chaque nuit jusqu'à deux jours après Theemithi. Les célébrations entières du cycle Theemithi et tous les autres événements connexes commencent et se terminent. Les prières quotidiennes et le jeûne sont nécessaires jusqu'à trois semaines avant le rituel Theemithi, un processus de préparation et de purification pour le acolyte.
Pour commémorer cette occasion, un drapeau est hissé sur le personnel du drapeau au Temple. Ce drapeau est celui d'Arjuna avec une image de Hanuman, le Dieu des singes, symbolisant la force. À partir de ce jour, les portions de la version tamoule du Mahabaratha sont lues chaque nuit jusqu'à deux jours après Theemithi. Les célébrations entières du cycle Theemithi et tous les autres événements connexes commencent et se terminent. Les prières quotidiennes et le jeûne sont nécessaires jusqu'à trois semaines avant le rituel Theemithi, un processus de préparation et de purification pour le acolyte.
Aravan Puja
Le premier lundi avant la nouvelle lune dans le mois tamoul de Purattasi, tombant entre septembre et octobre, les Tamouls conduisent l'Aravan Puja ou "Prières pour Aravan". Cette prière est en l'honneur du fils d'Arjuna, Aravan, qui s'est sacrifié à la Déesse Kali pour assurer la victoire des Pandavas. Le chef d'Aravan est montré pour symboliser le sacrifice et un trident est placé à l'autel d'Aravan signifiant la bataille de Kurushektra.
Keesaka Samharam
Après le retour des Pandavas de l'exil, ils travaillent incognito pour un autre roi connu sous le nom de roi Matsyan. Keesaka, le commandant en chef, a tenté de séduire Draupadi. Keesaka Samharam est le nom donné à une autre cérémonie qui marque le meurtre de Keesaka par Bheeman, l'un des frères Pandava.
Bataille de Kurushektra
Cela commémore la bataille de 18 jours qui aboutit à la victoire de Pandavas. À ce moment, Seigneur Krishna accepta d'être le conducteur de voiture d'Arjuna. 
