Le thaali (mangalasutra ou le fil sacré lié par les hommes autour du cou de la mariée) n'a pas été mentionné comme un symbole du mariage dans la littérature tamoule ancienne. La grande épopée Silappadhikaram décrit le mariage de Kôvalan et Kannagi, qui était une simple cérémonie sans thaali. Les Épopées sanskrit racontent aussi des histoires de princes, et aucun d'entre eux ont attaché un thaali. Ainsi, le thaali est pas un symbole de l'ancienne culture des Tamouls ou des Hindous mais une culture assez récente.
Nous avons des références antérieures dans la littérature Sangam (l'union) à propos d'une Aimbadaiththali, un pendentif pour les enfants de cinq principaux métaux, considéré comme bon pour la santé. Ainsi, le thaali était destiné pour les enfants, pas pour les femmes dans le mariage.
Les Poèmes d'une période récente, raconté comment le héros a présenté un clou ou une dent d'un tigre, tué par lui dans un combat un contre un, à son amour à sa dame comme un cadeau. L'héroïne a préservé près de son cœur en l'attachant autour de son cou comme un bijou précieux. Puis cette notion a disparut longtemps. Il ne sera évidemment pas à tenir en compte dans le contexte actuel parce qu'aucun homme apportera une dent ou un clou de tigre, tenter une telle chose serait lui faire atterrir directement derrière les barreaux.
Le désir de l' individu
Donc, en aucun cas la cérémonie actuelle de lier un thaali relié à la culture tamoule. Même s'il est prouvé d'être du patrimoine tamoul, portant un symbole culturel reflète la décision d'un individu. Cela ne peut pas être forcé à personne. Notre code vestimentaire aujourd'hui, par exemple, n'y était pas il y a 100 ans. Si quelqu'un veut le suivre, il ou elle a tous les droits, mais personne ne peut forcer la force ou de critiquer une personne qui ne veut pas le porter.
Si on fait valoir que la thaali fait partie de la culture hindoue, on peut se demander si l'Écriture dans l'hindouisme a rendu obligatoire pour le mariage et si elle a un effet contraignant sur toutes les sections et les écoles de la religion hindoue.
Qui a fait le thaali ou sacré mangalasutra ? Qui associé l'honneur, la fierté et la dignité avec cette corde, d'être lié à la femme hindoue qui était susceptible d'être mal traité de toute façon et empêché de faire des apparitions publiques après la mort de son mari ?
Pourquoi une femme devrait porter ce symbole et de porter l'ignominie sociale lorsqu'elle est retirée de la manière la plus cruelle après la mort de son mari ?
Finalement , le débat sur le thaali ne peut être fermé sans se référer au rôle historique du Mouvement respect de soi et de son fondateur Periyar, qui a lutté pour les droits des femmes dans toutes les sphères de la vie dans les années 1920 et 30. Ce fut la lutte implacable de Periyar qui a contribué à la modification de la Loi sur le mariage hindou, 1955, qui comprenait l'article 7 (A) de déclarer que le mariage entre deux Hindous peut être célébré en échangeant des guirlandes, des anneaux et / ou en liant le thaali.
Il faut se rappeler que des milliers de mariages, respect de soi ont eu lieu sans attendre la sanction légale.
Le mariage d'auto-respect est une forme juridique du mariage. Nous avons une longue histoire d'exécuter le mariage sans le thaali. Il est d'autant plus valable en termes d'égalité et de respect de soi pour les femmes.
Nous avons des références antérieures dans la littérature Sangam (l'union) à propos d'une Aimbadaiththali, un pendentif pour les enfants de cinq principaux métaux, considéré comme bon pour la santé. Ainsi, le thaali était destiné pour les enfants, pas pour les femmes dans le mariage.
Les Poèmes d'une période récente, raconté comment le héros a présenté un clou ou une dent d'un tigre, tué par lui dans un combat un contre un, à son amour à sa dame comme un cadeau. L'héroïne a préservé près de son cœur en l'attachant autour de son cou comme un bijou précieux. Puis cette notion a disparut longtemps. Il ne sera évidemment pas à tenir en compte dans le contexte actuel parce qu'aucun homme apportera une dent ou un clou de tigre, tenter une telle chose serait lui faire atterrir directement derrière les barreaux.
Le désir de l' individu
Donc, en aucun cas la cérémonie actuelle de lier un thaali relié à la culture tamoule. Même s'il est prouvé d'être du patrimoine tamoul, portant un symbole culturel reflète la décision d'un individu. Cela ne peut pas être forcé à personne. Notre code vestimentaire aujourd'hui, par exemple, n'y était pas il y a 100 ans. Si quelqu'un veut le suivre, il ou elle a tous les droits, mais personne ne peut forcer la force ou de critiquer une personne qui ne veut pas le porter.
Si on fait valoir que la thaali fait partie de la culture hindoue, on peut se demander si l'Écriture dans l'hindouisme a rendu obligatoire pour le mariage et si elle a un effet contraignant sur toutes les sections et les écoles de la religion hindoue.
Qui a fait le thaali ou sacré mangalasutra ? Qui associé l'honneur, la fierté et la dignité avec cette corde, d'être lié à la femme hindoue qui était susceptible d'être mal traité de toute façon et empêché de faire des apparitions publiques après la mort de son mari ?
Pourquoi une femme devrait porter ce symbole et de porter l'ignominie sociale lorsqu'elle est retirée de la manière la plus cruelle après la mort de son mari ?
Finalement , le débat sur le thaali ne peut être fermé sans se référer au rôle historique du Mouvement respect de soi et de son fondateur Periyar, qui a lutté pour les droits des femmes dans toutes les sphères de la vie dans les années 1920 et 30. Ce fut la lutte implacable de Periyar qui a contribué à la modification de la Loi sur le mariage hindou, 1955, qui comprenait l'article 7 (A) de déclarer que le mariage entre deux Hindous peut être célébré en échangeant des guirlandes, des anneaux et / ou en liant le thaali.
Il faut se rappeler que des milliers de mariages, respect de soi ont eu lieu sans attendre la sanction légale.
Le mariage d'auto-respect est une forme juridique du mariage. Nous avons une longue histoire d'exécuter le mariage sans le thaali. Il est d'autant plus valable en termes d'égalité et de respect de soi pour les femmes.
